日新公いろは歌

島津忠良は，明応元年(1492)に薩摩半島伊作で生まれ，1527年に出家して日新斎と名乗りました。1540年加世田に移り住み，のちに薩摩藩郷中教育の基本書となる「いろは歌」や戦国時代の武士たちを弔うための六地蔵塔などを残し，永禄11(1568)に７７歳で没しました。以下では，いろは歌全文を紹介します。「日新公いろは歌」はさまざまなテキストがありますが，このページは『加世田市史　下巻』の記述によります。

【島津忠良 しまずただよし】　1492―1568（明応1―永禄11）
●戦国時代の武将。島津氏支族で，薩摩伊作領主の伊作喜久の子。父の死後母が相州家島津運久に再嫁したため，忠良は伊作・相州両家領を合わせ領し，子貴久に守護家を継がせ，ともに薩摩・大隅・日向３国を支配した。〔高柳・竹内編『角川日本史辞典第２版』から引用〕

●加世田に隠居した忠良は・・・1546(天文15)年，急速に増大化していた家臣団の指導と教育に関心を寄せており，家臣団としての規律を理解しやすいように，覚えやすいようにと，いろは順に歌にしていた。〔三木 靖「島津忠良(日新公)」（『島津日新公いろは歌』,高城書房,2000,に所収）より引用〕

▲

いにしへの道を聞きても唱へても
わが行ひにせずばかひなし

楼の上もはにふの小屋も
住む人の心にこそはたかきいやしき

はかなくも明日の命をたのむかな
今日も今日もと学びをばせで

似たるこそ友としよけれ交らば
われにます人おとなしき人

ほとけ神他にましまさず人よりも
心に恥ぢよ天地よく知る

下手ぞとて我とゆるすな
稽古だにつもらばちりも山とことの葉

科ありて人を斬るとも軽くすな
いかす刀もただ一つなり

▲

知恵能は身につきぬれど荷にならず
人はおもんじはづるものなり

理も法も立たぬ世ぞとてひきやすき
心の駒の行くにまかすな

ぬす人はよそより入ると思ふかや
耳目の門に戸ざしよくせよ

流通すと貴人や君が物語り
はじめて聞ける顔もちぞよき

小車のわが悪業にひかれてや
つとむる道をうしと見るらん

▲

私を捨てて君にし向はねば
うらみも起り述懐もあり

学文はあしたの潮のひるまにも
なみのよるこそなお静かなれ

善きあしき人の上にて身を磨け
友はかがみとなるものぞかし

種となる心の水にまかせずば
道より外に名も流れまじ

礼するは人にするかは人をまた
さぐるは人をさぐるものかは

そしるにもふたつあるべし大方は
主人のためになるものと知れ

▲

つらしとて恨みかへすな我れ人に
報ひ報ひてはてしなき世ぞ

ねがはずば隔てもあらじいつはりの
世にまことある伊勢の神垣

名を今に残しおきける人も人
心も心何かおとらん

楽も苦も時すぎぬれば跡もなし
世に残る名をただ思ふべし

昔より道ならずしておごる身の
天のせめにしあはざるはなし

▲

憂かりける今の身こそは先の世と
おもへばいまぞ後の世ならん

亥にふして寅には起くとゆふ露の
身をいたづらにあらせじがため

のがるまじ所をかねて思ひきれ
時に到りて涼しかるべし

思ほへず違ふものなり身の上の
欲をはなれて義を守れひと

苦しくとすぐ道を行け九曲折の
末は鞍馬のさかさまの世ぞ

やはらぐと怒るをいはば弓と筆
鳥にふたつのつばさとを知れ

万能も一心とあり事ふるに
身ばし頼むな思案堪忍

▲

賢不肖もちひ捨つると言ふ人も
必ずならば殊勝なるべし

無勢とて敵をあなどることなかれ
多勢を見ても恐るべからず

心こそ軍する身の命なれ
そろゆれば生き揃はねば死す

回向には我と人とを隔つなよ
看経はよししてもせずとも

敵となる人こそはわが師匠ぞと
おもひかへして身をもたしなめ

▲

あきらけき目も呉竹のこの世より
迷はばいかに後のやみぢは

酒も水流れも酒となるぞかし
ただ情あれ君がことの葉

聞くことも又見ることも心がら
皆まよひなりみな悟りなり

弓を得て失ふことも大将の
心一つの手をばはなれず

めぐりては我が身にこそは事へけれ
先祖のまつり忠孝の道

道にただ身をば捨てむと思ひとれ
かならず天のたすけあるべし

舌だにも歯のこはきをば知るものを
人は心のなからましやは

▲

酔へる世をさましもやらでさかづきに
無明の酒をかさぬるは憂し

ひとり身をあはれと思へ物ごとに
民にはゆるすこころあるべし

もろもろの国や所の政道は
人に先づよく教へ習はせ

善に移り過れるをば改めよ
義不義は生れつかぬものなり

少しきを足れりとも知れ満ちぬれば
月もほどなき十六夜のそら

▲