加世田市小松原の伊勢講行事

●祭日・名称・御神体

２月１１日にオイセサアのお祭りをする。現在の講帳の表紙は，「平成○○年　お伊勢講・住吉講　客名簿　小松原公民館」となっており，伊勢講・住吉講両方を祭る行事。戦前は１月11日だった。現在の公民館のオミコシ（オズシ・ホコラともいう）は幅４５センチ，高さ70センチ，奥行き３５センチ。この祠（オミコシ）の中に，新しい皇大神宮のお札を入れ，御神体としている。祠は白木で作られている。しかし，持ち回りをしていたため，囲炉裏のすすで黒くなったという。お供え用のご飯や榊の水は，人の歩くところには捨てないようにしていたという。

●宿

オミコシは３組５つある。

�@青年団の伊勢講（２つ。一対だという）
�A青年団の住吉講（２つ。同上）
�B公民館の伊勢講（１つ）

�@�Aを青年団がくじ引きで持ち回りしていた。しかし今は４つとも寄木八幡神社に納めている。�Bは老人たちが別にやっていた伊勢講で，今は公民館の神棚に祭ってある。現在のお伊勢講の祭りは，公民館で�Bを祭り，八坂神社までクジであたった「太夫」が出向いて�@�Aを祀る。

●講員

昔は青年団全員の行事であった。男性だけで女性は参加しない。多いときには２００人のくじ引きだった。今は集落全世帯に呼びかけているが，あまり集まらず，有志だけのお祭りのようになってしまった。２００２年は１９人が参加。

●役

青年団は年齢別にクジ（籤）・ワキ（脇）・キャク（客）という３段階に分かれていて，３年で各役目が一回りする。クジ年齢の歳の人がくじ引きをする祭りの主役。ワキ年齢の人はその補佐役。キャク年齢の人は祭りを盛り上げる観客役。これが，順番に回ってくる。現在は参加者全員が「キャク」であり，「クジ」でもある。そして「ワキ」役は参加者のうち若手の務め。若い人の参加が少ないので，何年たってもワキ役の人もいる。もちろんこの人たちも「キャク」であり「クジ」でもある。
クジであたった人が「太夫」となり，集落の安全を祈り，１年間自宅でお祭りをした。ワキはくじ引き当日の料理その他の準備役である。

●準備

10:00　公民館に集合。男性だけによる準備。今は直会で「客」が食べる料理は仕出し弁当なので，お伊勢講の供物と「太夫」たちの料理だけを準備する。供物はダイコンを輪切りにして，さらに半月型にし，食紅で赤や黄の絵の具をつけて着色したもの。カマボコやタマゴヤキを模したもの。以前は本物のカマボコとタマゴヤキだった。また，くじに当たった「太夫」と補佐役の「引き手」に出す料理は，貝と餅の吸い物。海と山の幸をあらわしているという。公民館で食べる上記�Bの伊勢講の直会用と，神社での�@�A用の２食分を作る。（実際には婦人たちが自宅で準備を手伝ったりもしているとのこと）。
オミコシは神棚から下ろされ，公民館の舞台に，講箱を敷いて，その上にすえられる。くじの紙縒りの準備や，オミコシの小さな注連縄づくりなどをする。クジは，「太夫」１本，「引き手」２本，ハズレは残りの人数分。９センチ四方の半紙を３回おり，１回ひねってある。「太夫」の当たりくじにはボールペンで小さく丸印をつけてある。「引き手」のあたりくじにはひし形印が切り抜いてある。昼食後いったん帰宅。
15:30　正面のオミコシの前に，コの字型に長机を並べ，両側の上座から年齢順にならんでいく。末席が一番若者。湯飲みなど仕上げの準備。
昔は２列で，住吉側と伊勢側に分かれて並んだ。上座に座る年長者は紋付はかまだったという。

●くじ引き

〔2002.2.11ドキュメント〕

16:20　定刻の4時より20分遅れて公民館長あいさつ。

16:35　タイセンマワシ（会次第にもカタカナで書いてあり，はっきりした意味は分からないとのこと）。
互選によりタイセンマワシの係２人が選ばれ，オミコシの前で二礼二拍一礼。左右に分かれて，上座から順番にお猪口一杯ずつ生焼酎をついでいく。

17:00　くじびき。
二人の立会人を出し，お盆にあたりクジを入れてかき回す。当たりは「太夫」役１人，太夫の補佐をする「引き手」役２人。今は年齢の高い順に，参加者全員で引いていく。３年ごとの年齢階層はない。外れた人は口を尖らせてクジを吹き飛ばすような格好をする。参加者から「シオガミッタドー」という掛け声がかかる。潮が満ちた―当たりそうな，いい潮時が来た―という意味らしい。

17:30　直会�@
太夫と引き手がそれぞれが決まると，太夫役に緑色の神職のような裃の衣装を着せる。この服は代々この祭りに伝わっているものだという。烏帽子をかぶせ，顔には墨を塗る。引き手には衣装は無い。
着替えが終わると，オミコシの前で３人並んで二礼二拍一礼。吸い物が３人に準備され，直会。他の人々はそれを見守っている。

●宿移り

17:45　宿移り・エビス参り。
引き手役２人が太夫役の脇を抱えて，３人並んで公民館を出発。掛け声は「オセコノ，マメコノ，エイエイポウ」（お伊勢講，参ろう，エイエイオウ）。くじに外れた人も全員，この後を行列を作って付いていく。公民館の祠はそのまま置いておく。伊勢講の宿移りではなく，太夫の宿移りである。

参加者全員でまずエビスに参る。エビスの隣の家からゴザを借りて，その上に太夫・引き手３名が座る。焼酎と模造のカマボコ・タマゴヤキをエビスの祠の前に供える。「公民館の繁栄と小松原の発展を願って・・・」などと言いながら，お供えのカマボコをエビスに投げる。

18：05　神社参拝・直会�A
それから寄木八幡神社まで歩く。神社に着くと，神殿の扉を明ける。４つの祠（伊勢講１対・住吉講１対）はすでに拝殿に出してある。太夫・引き手のために２回目の直会の料理が準備される。「かんさあ，かんさあ，小松原が発展して，ワカイシが協力してくれますように・・・」などと言って，伊勢・住吉の祠と神殿に焼酎・カマボコを投げる。その後直会。食べるのは太夫・引き手のみ。周りの人はそれを見守っている。料理は貝と餅の吸い物。

18:30　再び公民館に戻り，改めて直会をする。

宿移りのときに，「道楽踊り（みちがくおどり）」をしていたという。ただし，実際に道中で踊ったことのある人はもういない。市制施行40周年や小学校の新築祝いなどのお祝い事があるときに，それを記念して踊ったりするだけになっている。男性３０人が浴衣を着て女装する。一番初めに道払いが行く。それから三味線，太鼓，鉦，つづみなどの鳴り物を持った人々が２列になって続く。唄は無い。踊りを踊る。

家々を回っていたころは，祠は前の宿に置いたままで，青年団員全員が公民館に集まり，住吉側と伊勢講側に分かれて，二つのくじ引きをした。「太夫」「引き手」それぞれが決まると，太夫の家へ皆で移動。祠のほうは前の宿から「オカゴサン」というしっかりした若者が別に担いでくる。

以前は兎に角にぎやかな宿移りで，行列の途中，酔っ払って人の家に入ったり，大喧嘩になったりしたこともあったという。バスを止めたりすることもあった。女性は危なくて外出できないという。
お伊勢様はお願い事を何でも聞いてくれるので，「ヨメジョをもらえますように」と回りに聞こえるように大声で叫んだりもしていた。

●宿祀り

当たった人は塩でお清めして，毎月シビ（御幣・シベ）を換え，自分の家で１年間お祭りした。月々のお祀りは，穢れるので人に見つかってはいけないという。

●由来

どこから伝わったかは分からない。ただ道楽踊りについては次のように聞いている。昔，皆がお伊勢様へお参りすることは難しかったので，代表が行って，お札をもらってきた。そのときの出迎えの踊りだといわれている。３６０年前からあると伝わっているという。

●その他

この公民館は大正時代，青年会館といって，当時５・６千円で造った。青年団は１５歳から２８歳までで，結婚してもその年齢まで入っていた。十五ニセというのが集金係で，よくガラれていた（しかられていた）。会があるときに召集して回るのも十五ニセ。１月７日がニセイリの日で，先輩の前に座らされて，自己紹介し，唄をうたわされる。

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