三国名勝図会
第26巻　薩摩国川辺郡 （２）

4　仏寺

4-1

西海金剛峯、如意珠山、龍巖寺、一乗院

付記8

○中殿持仏堂

本尊愛染明王、西には　　鳥羽上皇の天牌、東には　　後奈良法皇の天牌を安ず。又西に梅岳君、　大中公、　貫明公の霊牌を安す。

【中殿持仏堂】目次「中将」は誤記
【梅岳君】島津忠良（日新公）
【大中公】第16代島津貴久
【貫明公】第17代島津義久

26-26b

付記9

○護摩堂

本尊不動明王、是旧紀州根来寺東坂本尊と云。

【護摩堂】
○根来寺：和歌山県岩出市にある新義真言宗の総本山。覚鑁が高野山に創建

付記10

○五仏堂

当寺の庭にあり。本尊五仏。中央大日如来、〔日秀上人作。〕

【五仏堂】
○日秀上人：補陀洛を目指す途中坊津で風待ち
○大日如来：五智如来（金剛界五仏）の中央の如来。宇宙と一体と考えられる汎神論的な密教の教主

梅岳君御喜捨、東方阿閃仏〔日秀作。〕　大中公御喜捨、南方宝生仏、〔日秀作、島津尚久喜捨。〕　西方阿弥陀仏、〔日秀作、頴娃兼堅喜捨。〕　北方不空成就仏、〔日秀作、坊津人曽山道珍喜捨。〕を安す。初は堂にあらず。天文廿四年、第八世頼忠が時、　大中公所建の多宝塔にて、本尊は即ち今の五仏なり。元和八年、二月、境内枝刹十輪院失火、延て其塔は焼亡せり。明年十月十八日より、二十七日に至り、一百三十二人の僧侶を集て、瑜伽行法、五千坐、法華千部を読誦して供養せり。

○喜捨：寄進
○阿?仏：金剛界五仏の東方の如来
○宝生仏：金剛界五仏の南方の如来
○阿弥陀仏：金剛界五仏の西方の如来
○不空成就仏：金剛界五仏の北方の如来
○天文廿四年：1555年
【頼忠】【大中公】
○元和八年：1622年
○瑜伽（ゆが）：密教の修行の一。ヨーガ

26-27a

付記11

○熊野権現廟、

当寺本堂の北にあり。当寺の鎮守なり。　　鳥羽天皇の御崇信に因て建つといふ。

【熊野権現廟】
○鳥羽天皇：第74代天皇（在位1107〜1123）

付記12

○春日神社

後山中の東一町許にあり。

【春日神社】

付記13

○白山妙理権現祠

当寺後山中の西一町許にあり。此白山と、前条春日の二神社は、根来寺の別請に準して勧請せりとぞ。此外寺内神社仏堂猶多し。今略す。

【白山妙理権現祠】

付記14

○関白天神祠

後山中十五間許にあり。菅神の木造を安す。是近衛前関白信輔、多宝院に於て手刻の故に、関白天神と号す。多宝院は、当寺の末にて、当寺境内の東にありしが、廃して今はなし。

【関白天神祠】
○菅神：菅原道真の神。天神
【近衛前関白信輔】近衛信尹（のぶただ、信基）安土桃山時代の公家。1594〜1596坊津に配流。（1565〜1614）
【多宝院】一乗院六支院の一つ

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付記15

○奥院大師堂

当寺境内の後山にあり。仁王門を去ること十六町、本尊弘法大師、〔木像。〕　此像弘法大師の手作也。当寺の旧記に云、大師高雄山に於て、千日木食して、密観を修する時、池水に映ずる自影を看て、手自に雕刻し、弟子真済に賜う者なり。故に少し常影に異なりと。当寺住持頼興法印、慶長中高雄山に詣て、法を法身院普海僧正に受し時、此像の附属を得たり。慶長十二年、　貫明公命して此堂を今の地に建て、奥院と号し此像を安置せしむ。更に命ありて、四十九の五輪塔を山中処々に建て、都率四十九院を表すといへり。延宝七年、当寺住持覚慧上人再興す。

【奥院大師堂】
○高雄山：高雄山神護寺。京都市右京区
○木食：米穀を断ち、木の実を食べて修行すること
○雕刻（ちょうこく）：彫刻
○真済：真言宗の僧。（800〜860）
【頼興法印】一乗院第12世
○慶長十二年：1607年
【貫明公】第17代島津義久
○都率（とそつ）：兜率天。欲界六天の第4位。内外2院あり、内院には日本では四十九院があるという
○延宝七年：1679年
【覚慧】一乗院住持

付記16

○榜文(セイサツ)

仁王門の前にあり。　義天公是を立。

【榜文】立札。制札（せいさつ）
【義天公】島津久豊。島津氏第９代当主（1375〜1425）

26-28a

付記17

○閼伽井

寺庭にあり。清水桶出す。

【閼伽井】閼伽（仏前に供える水）の水を汲む井

付記18

○大蘇鉄樹

当寺の庭にあり。梅岳君喜捨し玉へり。琉球国の貢物なりとぞ。今十七本あり。

【大蘇鉄樹】
【梅岳君】島津忠良（日新公）

付記19

○坐論梅

当寺の庭にあり。応永年中、頼俊法印、仁和寺に於て、伝法の時、是を賜まへり。一秋勅会の灌頂を仁和寺にて行はれしに、嘉祥院住持と、頼俊と、左右の座論あり。命令ありて、頼俊を上座とす。時に賜へる梅の花台に、二花を生す。是座論の讖とす。因て此名を得たり。其樹囲三尺、繞らすにに石欄を以てす。

【坐論梅】座論梅。車輪梅ではない
○応永：1394〜1427年の元号
【頼俊法印】一乗院第４世
○仁和寺（にんなじ）：京都にある真言宗御室派の総本山。一乗院は仁和寺の末寺
○伝法灌頂：密教の儀式の一つ
○讖（しるし）
○繞らす（めぐらす）

付記20

○供奉石

当寺庁前にあり。　大中公　貫明公当寺に御習学の時、従臣の留止せし、房室の跡なりといふ。石敷六十、竪三間、横二間あり。

【供奉石】
【大中公】第16代島津貴久
【貫明公】第17代島津義久
○竪（たて）：縦

付記21

○六支院

当寺境内に、昔時は支院六あり。洪禅院、〔日羅上人、開基。〕　智徳院、十輪院、千手院、多宝院、宝幢院といふ。今皆廃す。

【六支院】
【洪禅院】【智徳院】【十輪院】【千手院】【多宝院】【宝幢院】

26-28b

付記22

○十二景

当寺小十二景あり。当寺住持覚恵上人、十二景の詩を、城州伏見黄檗宗仏国寺高泉禅師に請て作る。十二景の七絶あり。左の如し。

　西海金剛峯十二景、並序。

日域輿地分_二五畿七道六十六州_一、薩州_ハ蓋西海道也。其中多_二形勝_一。有_レ寺曰_二金剛峯_一、乃高麗大沙門日羅公所_レ剏、迄_レ今千有余載、而勝跡尚存、天和三年、州守　松平大居士、以_二寺虚_一レ席、起_二総州西光寺上人覚慧公_一居_レ之、公因謁_二余於仏国_一、請_レ題_二十二景_一、余於_二此寺_一、未_二嘗遊覧_一、焉能借_レ辞公請_レ之不_レ已、姑就_二其題_一而賦_レ之、以博_二高人名士之一■_一云。

【十二景】
【覚恵上人】覚慧？
○黄檗宗（おおばくしゅう）：日本三禅宗の一つ
○輿地（よち）：大地
○沙門：出家して仏門に入り道を修める人
○剏（はじめる）
○載：歳
○天和三年：1683年
■（?のへんが口）

【日羅禅石】
○結跏：結跏趺坐（如来または禅定修行の坐相）
○苔蘚（たいせん）：こけ
【加持瓶水】
○加持：仏が不可思議な力で衆生を加護すること
【太守学亭】＝【清趣亭】
○揮：ふるう
○踞：うずくまる
○斯：この
【供奉石牀】前述
○牀：床
○瓊瑶：瓊も瑶も美しい玉
○妨ん（さまたげん）

26-29a

【端峰春日】
■（山へんに榮）
【石窟白山】
○玲瓏：うるわしく照りかがやくさま
○竇：あなぐら
○瓊：美しい玉
○邃：深い
【三宝珠山】
○浮図（ふと）：塔。そとば。転じて、仏寺・僧侶の意にも用いる
【岩間硯水】
○泓：深い

26-29b

　　貞享甲子元年、夏四月、既望、伝臨済正宗第三十四世、高泉徹頭陀書

【関白天神】
【閼伽泉湧】
○閼伽：仏前に供える水
【門外長渓】【懐渓】
【連芳梅花】【座論梅】
○?峯（ゆれい）
○摧：くだく、くじく
○貞享甲子元年：1684年

【如意珠山一乗院】
●（土へんに垂）
■（草かんむりに必）
○芻：草を刈る（人）。転じて、身分のいやしい者。まぐさ

26-30b