薩摩半島における十五夜行事の構造

井上賢一著「薩摩半島における十五夜行事の構造」（『南九州市薩南文化』第３号、2011年、南九州市立図書館編・発行所収）

• １　はじめに
• ２　十五夜綱引
  • (1) 十五夜綱引の基本構造　(2) 十五夜綱引の付随習俗　(3) 多彩な十五夜綱引習俗
• ３　もう一つの十五夜綱引
  • (1) 十五夜綱引きずり　(2) 十五夜ヨコビキ　(3) 十五夜綱担ぎ
• ４　十五夜ソラヨイとカヤ下ろし
  • (1) 十五夜ソラヨイ　(2) 十五夜綱のカヤ下ろし　(3) 多彩なカヤ下ろし習俗
• ５　十五夜綱引の構造
• ６　結び

１　はじめに

　十五夜に出現する「異形の神」を初めて見た。1991年、知覧町中福良でのこと。「今夜来んと、明日の晩な、麦藁3把、松明5丁、ホーイホイ」。帽子から下がったワラのすだれに顔をすっぽり覆い、ワラの腰蓑を巻いた子供たち。どうしても異形の神としか思えなかった。
　それから18年目の秋、再び中福良のソラヨイを見た。足元はスニーカーをはき、集落への触れ回りではもうワラ帽子は被らない。小野重朗氏は、1960年の著書で、この行事の「消滅」を予言していた〔小野1960、47〕。幸いこの行事は21世紀まで残ったが、今風の変容もいたしかたないように思われる。
　ここでは、今一度薩摩半島の十五夜行事について、綱引行事を視点として、その構造を明らかにしていきたい。