(3) 阿多校区の棒踊り系芸能

　阿多校区では、花瀬(はなぜ)に棒踊り、松田に鎌踊りが伝承されている。

6人がらみ棒踊り（花瀬）　花瀬棒踊りは、「お田植え踊り」とも言われ、昔は6月に高良神社の祭りで踊っていたという。その後中断し、今から40年前に復活した。今は高良神社に奉納することはなくなったが、敬老会では毎年披露する。

　踊りの隊形は3列縦隊で、6人1組の踊り。2015年は7人踊り子がおり、途中1人交代しながら1組で踊った。昔は3組も4組もできたという。保存会の方によれば、「腰をしっかり割って、踏ん張って踊れ」と先輩から言われていたという。また、「ジュッコダンゴ」（ステップ）をきちんと決めるのも特徴とのこと。

　採り物は全員六尺棒を右手に持つ（左手は採り物なし）。実測した棒は150.5センチ、直径3センチの堅木。昔はまだ長かったという。服装は、左右列は、紫を基調とした柄物の浴衣に白短パン、白又は紺の手甲、黒脚絆、白足袋、ワラジ、白鉢巻き姿。朱色の襷をかけている。中央列は、白の浴衣に紫の帯を締め、手甲も紫。襷は赤色で、左右の紫浴衣と中央列の白浴衣が対照的になっている。昔は足袋をはかず、藁草履で踊ったという。

　次の歌詞が伝承されている。

○「後ろが山で、前は大川」――山は郷中山、川は万之瀬川のことと伝えられている。
○「山太郎蟹は、川の瀬に棲む」
○「焼野の雉は、岡の背に棲む」
○「清めの雨は、パラリと振り通る」
○「今こそ通る神に物詣り」――これは引き上げの歌。

4人がらみ鎌踊り（松田）　松田鎌踊りは、「ハゲオドイ」ともいい、高良神社で半夏生のときに奉納していた。保存会当日配布資料によれば「薙刀踊り」「お田植え踊り」とも呼ばれという。また、同資料によれば、140年ぐらい前、加世田川畑から伝わり、戦後昭和26・27年当時、青年団で踊っていたとされる。その後中断し、昭和51年に保存会結成、「地域内外の誇れるものとして村づくりの中核となっている」〔同資料〕。現在は、敬老会での披露のほか、春の自治会大運動会などでも踊られる。

ここでは、2015年9月21日の敬老会の日に、奉納・披露された棒踊りを報告したい。

　先頭に削り掛けのシベ竿が付く。松田ではこれを「ホコ」と呼ぶ。全長443センチ・直径8.5センチ。先端部はホサの木（イッサキ）で作った削りかけが付いている。その端に60センチの杉板を指してある。杉板には、表に「奉寄進　松田鎌踊保存会」裏に「奉寄進　松田南北自治会　平成十九年九月吉日」。

　踊りの隊形は、2列縦隊の4人がらみ。2015年の踊り子は10名で、交代しながら2組が踊った（小学生2名、中学生1名、高校生1名と、一般6名）。

　採り物は、右列が右手に鎌、左列が右手にナギナタを持つ。左右列とも、左手に採り物はない。鎌は実測したものは長さ44センチ。ナギナタは「踊り子のあごの下の高さ」と言われ、実測したものは全長137センチ。鎌を男役、ナギナタを女役ともいう。服装は全員同じで、白地に紺模様の着物、短パン、紺柄の手甲、黒脚絆、黒足袋にワラジ、白鉢巻に赤襷姿。帯は黒帯。

　歌詞は次のとおり（保存会当日配布資料。原文ママ）。

1.今こそ立てた　神にもの詣い
2.お城が山で　前が大川
3.焼野のキズは　岡の背にすむ
4.切らねど留る　野辺の笹草
5.鳴子を附けて　鳥の羽を追う
6.七機立てた　筬の目の数
7.山太郎蟹は　川の瀬にすむ
8.鎌柄が折れた　サンバを呉れた
9.霧島松は　黄金花咲く
10.抱き合ふて寝れば　月がさえ込む
11.白根苗は　米が八石
12.今こそ帰ろう　神にもの詣い

---

動画：花瀬棒踊り

動画：松田鎌踊り