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南薩摩の十五夜行事から見た川内大綱引

薩摩川内地図井上賢一著「南薩摩の十五夜行事から見た川内大綱引 ― 十五夜綱引きの年中行事から競技への展開 ―」(『鹿児島民具』第35号、2026年、鹿児島民具学会、21-32頁所収)

1 はじめに

 「川内大綱引(せんだいおおつなひき)」は、2024年3月に、風俗慣習分野の娯楽・競技として、国の重要無形民俗文化財に指定された。筆者は、2019年度から2021年度にかけて薩摩川内市が実施した「薩摩川内の大綱引き調査」に調査委員として参加した。本稿では、川内大綱引の綱練り(綱作り)と本綱(綱引き)の構造を、南薩摩の十五夜行事との比較の中から、明らかにしてみたい。

 『薩摩川内の大綱引き調査報告書』掲載の県内現況分布図をみると、本土では薩摩側で伝承地率が高く、大隅側では低い。綱練り継続地も、南薩で39集落から、北薩で27集落から報告があがっている。

2 川内大綱引の概要

 鹿児島の十五夜綱引きの綱作り(綱練り)には、庭広げ式・道伸べ式・櫓(やぐら)掛け式の3種類がある。川内の例は二つ目の道伸べ式にあたり、あらかじめ準備してある長い荒縄を道に伸ばして綯う。固定した立山(たてやま)と縒りを入れるに従いずれ動く寄山(よせやま)と呼ばれる櫓の間に荒縄をかけ、綱を3本綯う。さらにシンコと呼ばれる綱綯い具を使い、1本の大綱に綯いあげる。シンコの後(大綱に絢いあがった部分)には「台車」が据えられている(図1・写真4)。大綱が出来上がると、両端をいったんほどき、内経1メートルほどの輪状にした「ワサ」を作る。出来上がった綱は、綱引き会場まで、綱練り参加者が担いで引き出す(写真6)。

 本綱(川内大綱引で綱引き本番のこと)では、川内川に近い方を下方、遠い方を上方と呼び、上方・下方に分かれて「引隊(ひきたい)」が綱を引く。綱割り(綱引き開始)を合図に、1番太鼓が威勢よく太鼓をたたき、「太鼓隊」に伝達する。「押隊(おしたい)」による引隊の妨害も、川内大綱引の特徴。双方の押隊がもみくちゃになり、かつては喧嘩綱とも呼ばれた。

 大綱が一度片方に動き出すとずっと引きずられていくが、最後に中心に据え付けられた「ダンギ」と呼ばれる杭にワサを掛けると動きが止まる(図2・写真8)。頃合いを見計らって反対側が引きはじめ、引ききったところでまたワサが掛けられ、動かなくなる。何度かそうした動きがあり、膠着状態になったところで審判が網が切断し、中央が自陣にある側が勝者となる。

川内大綱引の綱練り(綱作り)概念図 川内大綱引の本綱(綱引き)概念図

川内大綱引の道伸べ式綱練り 川内大綱引の綱出し 川内大綱引のダンギ


*動画:川内大綱引「綱練り」 ・ 「綱引き」(俯瞰映像) - YouTube

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