南薩摩の十五夜（綱練り）

３　南薩摩の十五夜行事から

　ここでは、南薩摩の十五夜行事から、綱作りと綱引きとに分けて事例を紹介したい。

(1) 綱練り事例

　南薩摩の十五夜行事における大綱作り（綱練り）には、庭広げ式・道伸べ式・櫓掛け式の３種類がある。川内大綱引は、道伸べ式に当たる。まず、南薩摩の多くの集落で用いられている櫓掛け式の綱練りから見ていこう。

櫓掛け式綱練り（市来山下）　南さつま市加世田(かせだ)内山田の市来集落と山下集落では、合同行事として十五夜綱引きを行う。大綱作りは、櫓掛け式綱練りである（図５）。

　十五夜当日の午前９時から、両集落壮年部の約20人が、カンネンカズラ（くず蔓(かずら)）・茅・藁(わら)を集めて回る。昔は、青年や男の子がカズラを山にとりに行き、女の子や小さな子供が、茅を顔の大きさぐらいの束にして集めてきたという。藁は貴重だったので、茅が多かったとのこと。

　午後３時から、櫓を組んで、そこへ綱を掛けて大綱に綯っていく。これをツナネリ（綱練り）と呼ぶ。櫓は、立てた丸木３本を上のほうで結び片方の足にし、もう１本の足となる電信柱との間に横木を入れて、組む。

　まず、櫓の横木に、大綱の芯となる長いカズラを掛ける。茅に藁を添えた束をねじり、束を継ぎ足して綱を伸ばしていく。綱は3本あり、芯となるカズラに巻いて、跳びながら締め、大綱に綯っていく。締まると大綱をずり上げ、茅・藁を継ぎ足して、同様の動作を繰り返し、伸ばしていく。

　芯となるカズラの下には、子供がぶら下がり、しっかりと大綱が締まっていくよう錘(おもり)になる。青年（今は壮年）たちが３本の綱を持ち、「ソーレ」の掛け声でぐるぐる回る。ぶら下がる子供は、その力に引きずられまいと、ぶるんぶるんと振り回されながらも、懸命に歯を食いしばる。見ていて軽快で楽しい。2001年に拝見した時には、約3時間で35メートルの大綱を練り上げた。

　出来上がった大綱は、とぐろ状に巻かれ、月の出を待つ。月が昇ると、子供たちが綱の上に正座をして、月に拝む。その後綱引合戦。最後は綱を土俵に回して相撲大会となる。勝った子供は勝ち名乗りを受け、お菓子や文房具などの景品を受け取る。

　この集落は人口減少により長く綱練りも途絶え、既製のロープで綱引きをしていた。1997年に集落内に県営団地ができ、子供の数も増えてきたので、地域交流の一つとして2001年に綱引が再開した。しかし徐々に、綱練りを担う壮年の参加者も減り、2017年から再び既製のロープでの綱引きと相撲のみとなった。

庭広げ式綱練り（鉄山）　南さつま市加世田内山田の山間部、鉄山集落では、櫓を用いず、公民館の庭に広げた3本の綱を大綱に綯う（図３）。

　十五夜綱の材料は、フッカズラ（くず蔓）と茅。フッカズラは、太いカズラを６本ぐらい山から取ってきて、１メートルほどに切って茅と同じほどの長さにし、裂いて用いる。茅は、茅束を各戸持ち寄る。

　綱作りは綱練りと呼ぶ。2013年に調査した時には、十五夜当日の午後５時から壮年13人で綱練りを行った。現在綢練りを行う公民館の庭は、小学校の鉄山分校跡で、昔の子供も多く、十五夜もにぎやかだったという。

　綱練りは、３本の綱作りから始まる。まず、電信柱（昔は松の木）に、網の芯になる裂いていないカズラの端を３本結び、地面に置いたまま、カズラに茅束を巻いて綱を伸ばしていく。茅束には裂いた短いカズラを1緒により込んで補強する。支点の電信柱から見ると、右回りに綯っていく。

　３本の綱を綯い終わると、支点から放射状に３方向に広げる。支点から見て１番左側の綱を数人で持ち上げ、２本の綱を飛び越えて、ぎゅっと締め、１番右側に落とす。支点部分に大人１人が座り、３本の綱が１本の大綱になったところで、奥へ進む。同様の跳ぶ動作を繰り返し、大綱を綯っていく。

　出来上がると、端を括り、最初の支点にしていた電信柱のカズラを外す。大綱の真中も、カズラで括る。2013年は、長さ12メートルほどの大綱が、１時間ほどで出来上がった。綱はとぐろ状に巻いて、栗・ススキ・ハギを1升瓶に差し、焼酎を供えて、月の出を待つ。

　午後８時ごろ月が山の端から出ると、公民館長が「集落の繁栄と安全を祈願しまして、ただいまから綱も引きますので、お月様願いします。」と唱え、お神酒の焼酎を、一升瓶から網にそそぐ。その後、二手に分かれ綱を３回引いた。少数なので、人数のバランスがよいよう、６人ずつ分かれて引いた。あとの１人は行司役。ソーラ、ソーレで引き合い、数分で決着。笑い声の中、後ろに倒れ込む。昔は綱を引いたあと子ども達が、綱を土俵にして、相撲を取っていたという。子供もいなくなったのに、なぜ綱を引くのですかと自治会長に尋ねると、「今までどおりやっているだけです」という応えが返ってきた。

　家でのお供えは、皮をむかない丸のままのサトイモやおはぎ、米粉の月見団子も。ススキ、ハギ、クリを壺に差す。縁側にテーブルを出して、お供え。

道伸べ式綱練り（泊）　南さつま市坊津町(ぼうのつちょう)泊では、川内大綱引と同様に、道伸べ式の綱練りが行われる（図４）。

　綱の材料は、約120本の荒縄と茅、それにイデナワ（「出で縄」か。シベナワともいう。長さ140センチメートルの藁縄）。荒縄は、現在は長さ80メートルのものを、農協から取り寄せる。茅は以前は丸木浜まで取りに行き（「茅キリ」と呼んだ）、4、5艘の船で運んだという。

　綱練り（綱作り）は、東に山を背負い、西に海を臨む、南北に延びる国道の路肩で行う。現在は十五夜に近い日曜日に集落総出で行う。まず、80メートルの荒縄を持って、子供が走り、道に置いていく。40本置いたところで、中に茅を入れて、その荒縄で包み、それをイデナワで巻いて締める（70センチメートル間隔）。同様に３本の綱を作っていく。直径は15センチメートル。

　次に３本の綱の、１本ずつによりを入れていく。50人ほどで、綱を脇に抱え、南北の道路に置かれた北側のほうの住民は、海のほうへ（西側へ）捩じ上げ、南側のほうの参加者は、山のほうへ（東側へ）ねじっていく。掛け声は「はらよいしょーと、しゃんとせこら!」「も一つ、しゃんとせこら!」「ころころと、しゃんとせこらー」。

　３本それぞれに縒りがかかると、それを１本の大綱に練っていく。南側の端をつなぎ合わせ、少し手前を、長さ260センチメートル・直径８センチメートルのモウソウダケに載せる（この据え竹には名称は特にない）。３本それぞれに参加者が海側を向いて、全員山側から海側へ綱を上に回し、縒りを入れていく（３本の参加者は据え竹のほうを向いて、時計回りの右練り）。ここでも「ころころと、しゃんとせこら!」などの元気な掛け声がかかる。３本の綱は、２人の男性が持つ据え竹のところで、１本の大綱になる（写真３）。練りの力で、据え竹が北側にずっていくが、３本の参加者は１本になったところで抜け出して、練りあがった南側につき、北側（据え竹のほう）に向き直す。出来上がると綱を焼酎で清め、「エベッサー」と唱える。大綱の直径は20センチメートル。

　出来上がった大綱は、かつては、国道をまたぐアーチがかけられたが、現在は路肩に設けた緑門のアーチに、十五夜本番までかけておく。

　十五夜当日の行事は、男子の十五夜綱引き行事群と、女子の十五夜踊り行事群が交錯して展開する。午後、九玉神社へ宮参りし、女子による最初の十五夜踊りが披露される。このとき男子は「帆柱」と呼ばれる棒を担ぎ、十五夜唄「お久米口説き」を歌いながら、踊り子の後ろから参詣する。

　月が昇ると、公民館前の広場（かつては浜）で、女子による２回目の十五夜踊りがある。そこでは男子が、踊りの輪に走り込んで邪魔をする「オドリコワシ」という習俗が見られる。踊りは一旦止まってしまうが気を取り直して再び踊りはじめる。オドリコワシは何度も来襲し、十五夜踊りは停止と再開を繰り返す。その後、緑門にかけていた十五夜綱を下ろし、地区対抗で綱引合戦。綱引が終わると、十五夜綱の端を川に投げ込んで終了する。

記録動画：櫓掛け式綱練り（市来山下）・庭広げ式綱練り（鉄山）・道伸べ式綱練り（泊） - YouTube

動画解説：十五夜綱引き・綱練り

動画解説：泊十五夜踊り

３ 南薩摩の十五夜行事から

(1) 綱練り事例

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