大浦町大木場の山神祭り

「大浦町大木場の山神祭り」基礎データ

大木場の山神祭りは、直径230センチ、片方の重さが30キロ（一足で60キロ）の大草履を抱え、大山祇神社（やまんかん）に奉納する祭りです。大木場は平家落人の伝説が残り、大草履はムラの境界に掲げ「大男」の住むムラを示したと考えられています。

• 場所：鹿児島県南さつま市大浦町大木場　大山祇神社（ - おおこば・おおやまつみ - ）→ 地図
• 日時：旧暦霜月第１申の日（現在はこれに近い日曜日）午後3時から
• 文化財指定：なし（一般文化財・無形民俗）
• メモ：草履抱えは2回行われます。例年は午後3時から大山祇神社で大草履を奉納した後、午後3時半ぐらいから大木場公民館へ納めます。

「大木場の山神祭り」写真と解説

1.大木場の大山祇神社

祭神は大山積神で、棟札に島津氏久が永徳２年（１３８２）遷宮したとの記載がある。大正２年（１９１３）に笠沙の野間神社に合祀されているが、今も木像３体が祀られている。祭祀には代々金子家が当ってきた。金子家は平家落人と伝えられ、文治２年（１１８６）に大木場に移ってきたとされる。社殿背後の大岩には、大木場各門の氏神が祀られている。現在の社殿は、昭和５５年に建て直されたもの。拝殿は沢をまたぐように配され、苔むす境内には、階段を高さ３メートルほど下る。

大木場山神のご神体は、束帯姿の木像２体と十二単（じゅうにひとえ）の木像１体。霜月初申の日に、大草履を運ぶ「山ん神（ヤマンカン）祭り」が行われる。このご神体は、山神祭と正月の年２回のみ公開される。

2.ヤマンカン（山神祭り）の由来と平家伝説

旧暦霜月初申の日（現在はそれに違い新暦12月の日曜日）に行われる大木場大山祇神社の祭り。直径230センチほどの大草履を抱えて神社に奉納する。草履は一対を二人の青年がそれぞれ抱える。ムラの境界に掲げ「大男」の住むムラを示したという言い伝えがある。午後３時から大草履をヤマンカン（大山祇神社）に奉納し、そのあと集落の役員が、ヤツデの葉の器に氏子に赤飯を配る。セガキという。再び大草履を抱えて公民館に向かい、直会となる。かつては乙名家の金子家に納めた。

祭りの性格は、ウッガン祭り（内神祭り・霜月祭り）が発展したものといえる。大木場方限には大木場門・大木場名子・東門・東名子・村・上畠・前園屋敷という７つの社会組織「門（かど）」があった。その名頭（オンナドン＝乙名殿）が金子家。

大草履の由来については、平家落人伝説にちなむものがある。集落の方によると話は次のとおり。

「大木場の人々の先祖は平家の落人だと聞いています。昔、枕崎のほうから大木場峠（南さつま市上津貫と大木場を結ぶ峠）を越えて、この土地にたどり着きました。そして、大きな草履（ぞうり）をこの大木場峠に掲げました。追っ手の源氏は「大木場には大男の住んでいる」と思いこみ、峠から先には入って来ませんでした。また、源氏が来た時、猿がたくさん現れて防いでくれたともいわれ、山の神（大山祇神社）を祭るようになったと聞いています。」

3.大木場山神祭りの現状（2006年ドキュメント）

午後２時半に、筆者が神社に到着したときには、すでに神社での準備が始まっていた。神殿を開き、赤飯・シトギ・塩・魚のお供えを供える。大木場では神職は呼ばず、大草履が到着した後、集落民が自ら祭典を執り行う。集落の人々は手に手にヤツデの葉を持って、待っている。境内わきにはテントが張られ、ぜんざいが振舞われていた。

午後３時前、軽トラックで運んできた大草履を鳥居前に下ろす。この草履は公民館で２日前に集落民が編んだもの（草履を編む日は特に決まってはいない）。２時間程度で完成したという。やまんかん祭りの大草鞋は２対（４つ）あり、実測したところ今年のものは直径２３０センチあった。重さは３０キログラムといい、今年は雨のせいでさらに重さを増している。

午後３時、二人の青年が大草履を”踏んで”運ぶ。参道の石段を下り（神社はくぼ地にある）、大草履が大山祇神社（通称やまんかん＝山の神）に到着。この間５分とかからない。

役員による簡単な神事のあと、先に配ってあったヤツデの葉の器に、赤飯を配る。いただくと無病息災とのこと。ヤツデは、神社の周りに生えているものを利用し、葉の部分を器状にする。開かないように、つまようじを差してある。葉の部分長さ２０センチ、柄の部分３０センチ。たくさん準備されていて、山ん神祭りでは、赤飯をもらうのが楽しみの一つとなっている。セガキという。この赤飯はお供えをした残りを振舞うもの。役員が拝殿で小櫃を抱え、少しずつ参拝者に分けていく。

この後、以前は、神社のそばにあった金子家にも大草履を”履いて”上り、奉納した。現在は、赤飯を配ったあと、すぐに軽トラックで公民館へ運ぶ。

大草履は公民館下で軽トラックから下ろし、公民館への道を"履いて"上る。すべての行事は３０分程度。草履は１年間公民館で供え、１年後解体する。解体した草鞋は、昔は肥料など使ったという。

祭りは旧暦霜月（11月）第１申（さる）の日に行っていたが、2005年から、それに近い12月の日曜日に変わった。

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〔実地調査〕
2006.12.17・2009.12.13・2011.12.4大木場大山祇神社・大木場公民館

〔参考文献〕
『大浦町郷土誌』（1995年、鹿児島県大浦町役場）