内山田太鼓踊り

「内山田太鼓踊り」基礎データ

内山田太鼓踊りは、藺草の桴をもって優雅に踊る念仏踊り系の太鼓踊りです。太鼓の音はほとんど聞こえず、鉦の音が厳かに響きます。

場所：鹿児島県南さつま市加世田内山田近戸神社（ - かせだ・うちやまだ・ちかど - ） → 地図
日時：毎年7月25日午後7時30ごろから神社奉納
文化財指定：指定なし（一般文化財・無形民俗）。
メモ：神社には駐車場はないので、出発地となる内山田地区公民館に車はとめさせてもらうとよいです。午後7時頃に公民館を出発し、鉦太鼓を響かせながら神社まで道行（みちゆき）します。神社では、裸電球のもと、ムラの夜祭「六月灯」（ろくがつどう。鹿児島の夏祭り）に奉納されます。神社では、途中住民参加の演芸大会を挟んで、2回踊ります。

「内山田太鼓踊り」写真と解説

1.内山田太鼓踊りの概要

内山田太鼓踊りは、7月25日に、加世田内山田の近戸神社六月灯で奉納される。踊り子は、鉦2人・小太鼓2人の中打ちと、平太鼓（大太鼓。2011年は12名）で構成される。中打ちは、そろいの花笠に振袖姿。鉦は左手に鉦・右手に橦木を持つ。小太鼓は肩から胸の下に垂直に吊るした太鼓を、両手に持った桴で両側から叩く。平太鼓は白装束に鉢巻姿。背中に矢旗を背負い、太鼓は肩から腹の前に吊るす。矢旗は今はビニールテープを垂らしている。中打ちと平太鼓で二重の円陣を組む。歌い手は円陣の外から歌う。歌詞には、歌い出しが「高橋殿」「けさ（今朝）結た髪」の二つがある。

平太鼓の桴は藺草製で、長さは実測したものは長さ16センチ。もっとも太い部分は直径4.5センチ。藺草は、今は畳屋に頼んで古畳をほどいたものなどを使う。手元は凧糸ほどの紐で二か所を締め、先を伸ばして結び、下げ紐にしている。

平太鼓の音はほとんど聞こえず、鉦の音が厳かに響く。南さつま市内では、六月灯の夜祭りで奉納される太鼓踊りは、この内山田太鼓踊りだけだ。念仏踊りの一つと考えれば、祖先の霊を慰めるという目的を、よく伝えている、貴重な太鼓踊りと位置付けることができる。

2.内山田太鼓踊りの楽・歌詞

【演目】

ウッコン（打ち込み）
シメデコ（締め太鼓）
チンチョツコイ（囃子「チョイチョイ」）
タンタンタタカン（囃子「サー、ドッコイ」）
フタトッ（二つ跳び。囃子「ヨイヨイヨイ」）
カンカンヅー（歌あり）
ジャントウジャン（囃子「ジャントウ、ジャントウ、ジャントウ、ジャン」）
タンタンタカタン（4と同じ）
カンカンヅー（6と同じ）
タンタンタカタン（4・8と同じ）
ドッ（歌あり。囃子「ニッコイと笑え、よか嫁じょ」）
ヂャヂョータカタン
フタトッノクヅン（二つ跳びの崩し）
ヒッグワ（引くが。囃子「ヨイサー、ヨイサー、ヨイヨイヨイサー」）
ズンドズ

【歌詞】

○高橋殿の世が世の時は　黄金のますで米はかる

○けさ結た髪がパラリと解けた　はよ結てたもれ姉じょさま

※演目・歌詞は、『加世田市史下巻』335-337頁を参考に、実地調査で補訂した。

３．内山田太鼓踊りの特徴と意義

太鼓の音はほとんど聞こえず、鉦の音が厳かに響く。
大太鼓の桴は、藺草製で、太鼓を打つためではなく、採り物の一つとして手にしているに過ぎない。
六月灯という夜祭りにこの踊りが奉納されることは、念仏踊りに通じ、祖先の霊の慰めることを目的としていると考えられる。

→加世田の太鼓踊りの比較・検討は、「加世田の太鼓踊り」参照。

→参考「薩摩半島における太鼓踊りの桴（バチ）」

「加世田の太鼓踊り」記録映像・記録画像

益山太鼓踊り

内山田太鼓踊り

津貫豊祭太鼓踊り

小湊太鼓踊り

士踊り（稚児踊り）

〔実地調査〕
2005・2011・2012年の7.25
〔参考文献〕
編さん委員会編　1986年　『加世田市史・下巻』　鹿児島県加世田市